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  • 佛教对社会病态的疗法

    务实的作为。    4.性宽厚,心有容:有泱泱大度的君子风。    5.能慈能悲,多慧解:很有慈悲的爱心,有中道的智慧。    现在的家庭里,夫妇能处得好,家庭伦理就能端正,而身为一家之主的丈夫,...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 辉煌灿烂的敦煌艺术

    局面,胜利者舍利弗雍容大度,安详自若,失败者劳度叉惊惶失措,愁眉苦脸,宝座摇摇欲坠,徒众们在慌乱中打椿、牵绳,加梯支撑。旋岚风下,有的外道双手遮面,晕头转向;有的以被遮掩,乱作一团;有的脑袋缩到胸部;...

    段文杰

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  • 何光沪:中国文化与宗教

    洋枪洋炮有关系,但也帮助明朝政府造洋枪洋炮抵抗满清。清朝入关非常大度,你虽然帮助明朝造大炮,我照样用你,这是康熙皇帝早期的态度。最后是新教,1807年马礼逊到中国办学校,还翻译圣经、编了《英华大辞典》,几千...

    何光沪

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  • 西夏与丝绸之路的关系——以黑水城出土文献为中心

    文献《观弥勒菩萨上生兜率天经》(1189年)之发愿文称:  谨于乾佑己酉二十年九月十五日,恭请宗律国师、净戒国师、大乘玄密国师、禅法师僧众等,就大度民寺作求生兜率内宫弥勒广大法会,烧结坛作广大供养,奉...

    杨富学 陈爱峰

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  • 现代中国佛教

    源出人间并要利益人间的。我们提倡 人间佛教的思想,就要奉行五戒、十善以净化自己,广修四摄、大度以利益人群,就会自觉 地以实现人间净土为己任,为社会主义现代化建设这一庄严国土,利业有情的崇高事业贡献 ...

    不详

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  • 中国禅宗的地方性(1)

    不分南人北人的说法使人无从辨认盗贼是谁。这样记录的用意显然在于表现南方佛教领袖慧能的宽容大度,以及他对于南人北人的一视同仁,而这种慈悲情怀的理性前提当然是南人北人等是众生的观念。  2、 佛法向南说的...

    邢东风

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  • 从佛教经典到民间传说--李靖、妙善故事之变异(1)

    │ 五人经) 周始祖弃 │ 大度集经第四十五 │ “四姓害子”...

    张瑞芬

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 新唯识家 熊十力

    再聚时,则又谈笑风生,和好如初,如此狂怪而又豁达大度之人,真可谓古之罕有, 今亦绝无!   抗日战争爆发后,熊十力并没有随北大南迁昆明,而是先回原籍黄冈,继则避 难四川,任教于马一李主持的乐山复性书院,...

    不详

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  • 佛教《六方礼经》之伦理观探析

    顺利成长。而“当令胜他人弟子”,是一种鼓励、期盼,著重自我超越并超越别人。至于“欲令弟子智慧胜师”,此乃老师崇高的责任与大度精神,使“青出于蓝”,鼓励学生超越老师[76]。  另外,值得注意的是,从...

    邱敏捷

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  • 永远的龙门

    力士,收到了众星捧月的艺术效果——卢舍那庄严典雅、丰腴秀美、雍容大度、摄人心魄,是理想化的圣贤形象。  大卢舍那像龛这种唐代皇家石窟的恢弘气派,正是大唐帝国强大的物质力量和精神力量的体现,它不仅是唐代...

    不详

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